民主發展契機~~從中正紀念堂出發之二 自由時報於2009.7.5A13版列舉有利它的論點(斷章取義),我則列出刊登的部份內容(也可以說我斷章取義): 社區營造學會長楊志彬:中正紀念堂是公共空間,若非八0年代學運事件及後來?有巢氏房屋漸咱蟀※吽A它的重要性並不高。從國會全面改選、野百合運動、反核、首次自立報系上街、四一0教改等,台灣近幾年社運跟政治活?591吽B市民活動都在中正紀念堂留下記錄。 哈佛大學東亞系副教授周成蔭:中正紀念堂是一個空洞的廣場,在七、八0年代很多人給予它各種記憶,扁政府 烤肉食材當時將中正紀念堂視為純政治性的爭議就失當,抗議並不是為了懷念蔣中正,而是抹殺民眾的私人記憶。 政大台文所長陳芳明:扁政府將大中至正改成自由廣場,名字取得 ARMANI很好,但處理過程太過粗暴。若牽涉到蔣中正的歷史評價不必去否認,但蔣中正也不像民進黨形容的一無是處,台灣會成為華文世界文化最興盛的地方是與蔣中正從大陸帶來台灣的很多中國文化資產有關, 襯衫這也不必去否認。 台大哲學系教授林火旺:我關心台灣的民主發展,不關心中正紀念堂的改名問題。台灣的問題在不是沒有民主制度,而是在不具備民主德行或品德的公民,欠缺整體民主教育,教育一個人能在真正自由的社?關鍵字排名|裡學習跟不同意見的別人和平相處,才夠格叫自由社會。中正紀念堂改台灣民主紀念館也無所謂,但這會牽涉到周邊很多東西都要改,沒有特別必要。 中研院社研所員吳乃德:台大黃長玲教授有一個不錯的想法"尊重蔣中正的人和黨不妨使用民間自己的 賣屋資源,將紀念堂中的銅像移到他們喜歡的私人空間裡供奉,因為用國家資源供奉獨裁者是再怎麼說都很難說服人。 都改組織理事彭揚凱:中正紀念堂改名涉及二部分,一是組織條例,二是空間牌子的爭議。隨著台灣民主運動開始,當初統治者的權威已不斷地被台灣各種民間運動所瓦解, 西服那些個人崇拜的意義早已真實地轉化,只剩下一個牌子變成大陸觀光客必看的景點。牌子名稱是個抽象問題,跳脫問題回到一般大眾生活感受上還比較有意義。 台灣促進和平基金會執行長簡錫階:民進黨在中正紀念堂的更名手法上很粗暴,不經公民社會賦予更多超越政治力量的方式來進行,馬政府想 房屋出租透過幾次封閉式座談來解決這個問題也很粗暴。 世新社研所教授陳信行:認為沾污中正紀念堂等於沾污人格的人,既使是少數仍值得尊重,但在客觀上來看,有這種感情的人已越來越少。   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 酒店工作  .
創作者介紹

心想事成

jmitcp 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()